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那么究竟什么是寄托？寄托就是把理想、希望放在某人身上或某种事物上。而人的理想与希望不同，寻求的寄托自然也就不同。

追求荣华富贵的人，会把物质财富作为寄托，其也必为蝇头小利而乐而忧。

不想为五斗米折腰的人，就会去寻求一份超脱之乐，把“采菊东篱下”的怡然作为寄托，因此能品味到那种“久在樊笼里，复得返自然”的乐趣。无论别人如何以逃避现实评价，那份心境是他的追求，他努力做到了，这何尝不是一种积极的人生态度呢？且寄情山水，既可以在大自然的怀抱中获得一份快乐，又可以在山水的灵秀中得到一份生命的启迪。

相信因果报应之人，他们相信三尺头上有神灵，相信人做事，天在看，所以会带着一颗礼佛敬神之心去求得善果，从而得到神佛的眷顾与庇佑。但行好事，莫问前程，也因此获得了心灵上的安宁。同时明白了世事如云烟，人一生的体验，说白了，其实就是一种患得患失的感受。

每个人都在寻求生命的寄托。当我们获得了物质的满足后，忽然发现了精神上的空虚，于是我们去寻找精神上的安慰，或纵情山水，或与一两好友，倾心而谈，在欣然中获得暂时的满足。而回到现实，曲终人散，一切成为往事，还是不免感慨万千：人生究竟为了什么，哪里有我们最终的寄托？

真正能解开生命之迷，那是每个生命渴望而不可求的。在这茫茫的宇宙中，人究竟为何而生？《转法轮》中说：“人的生命，当人不是目地，是叫你返本归真，返回去。”返回生命的本性－－“真、善、忍”。万古以来，这宇宙的真理第一次揭示给了人。这是人类永远无以回报的浩荡洪恩，那是生命永恒的寄托。

我们也因此明白了，为什么在中共极尽残酷的十年镇压中，法轮大法能够洪传世界114个国家与地区；为什么法轮功学员在面对失去一切，甚至是生命，还能毅然坚定的走在修炼的路上；为什么在自身遭遇巨难中，仍能理性平和的去向世人讲着真相。这种大善大忍正是将生命寄托于宇宙真理所表现出来的无私无我的博大胸怀，也正因为拥有这种来自“真、善、忍”的力量，才会无惧一切邪恶。

人啊，“法轮大法好”，您可曾听到？这万古机缘，您可曾珍惜？@*

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